作者：漱梦实
年轻人办酒宴，与宴众人中央悬着一条自天花板垂下的绳子，上面水平绑着一把火绳枪，枪口就对着众人胸口。
酒酣耳热之际，就点燃步枪的火绳并使之旋转。
火绳燃尽而延烧至火皿时，步枪就会“轰”地射出子弹。
根本无法预测会击中谁。
但众人仍面不改色地喝酒。惊慌者将为众人嫌弃，堪称萨摩版的“俄罗斯转盘”。
“野郎会”就是如此试胆会。
拿人命来做游戏……萨摩人都是一帮，可见一斑。
听完手代的悉心提醒后，青登扯了下嘴角，露出平淡的笑意。
“放心，我并非不懂规矩和分寸的野蛮人，我打从一开始就没打算去打扰紫阳小姐的工作。既然紫阳小姐正忙，那我慢慢等便是。”
说罢，他侧移半步，站到前台的附近，抱着双臂，倚着墙壁，一言不发地安静等待起来。
眼见青登如此配合，手代不由松了口气，然后接着去忙自己的事儿了。
青登眼望前方的虚空，心神不由飘向远方……准确点来说，是飘向东方的江户……
——萨摩啊……
提起萨摩，青登不由自主地回想起他所认识的唯一一位萨摩人。
那位俏寡妇的丰满身影，一点点地在其脑海中浮现，渐趋清晰。
——也不知道天璋院殿下现在如何了……
仔细一来，他与天璋院已有一个多月未见——自认识天璋院以来，这还是他们俩首次分别那么长的时间。
说来奇怪，区区一个多月，分别的时间并不算有多长，但青登现在却莫名地有些想念对方。
在正式远嫁江户之前，天璋院曾跟随名师，接受过极严格的“礼仪训练”，系统性地学习了上层人士的谈吐、大奥的行为规范，纠正了老土的乡音，将口音改成标准的江户腔。
虽然天璋院现在说话已经没有半点萨摩口音了，但在情绪激动时，她的口中仍会时不时地蹦出一两句萨摩方言。
比如”地五郎”（乡巴佬），再比如“太刀来前”（别慢吞吞的）——尤其是“太刀来前”。
在天璋院的盛情邀请下，青登总会时不时地陪她下棋、玩双六。
每当他的落子变得犹犹豫豫的时候，她总会得意洋洋地喊上一句“太刀来前”。
于是乎，就这样，在她的耳濡目染之下，青登学会了不少萨摩话。
萨摩话之于日语，犹如温州话之于汉语。
二者完全是两种不同的语言体系，双方压根儿就没有半点相似之处！
在一个完全没有学习过萨摩话的日本人听来，萨摩话和英语、法语、俄语等外国语并无任何区别——反正都听不懂。
除了总是冷不丁的飙出萨摩方言之外，天璋院还很爱向青登介绍她老家的风土人情。
她每次讲起“萨摩往事”的时候，其颊间都会流露出淡淡的落寞之情。
“殿下，您想念萨摩吗？”——某天，青登曾这般问道。
听到这个问题，天璋院先是愣了一下，然后满面无奈地轻声道：
“萨摩可是我出生、长大的地方，我当然想念我的家乡了，但是……想也没用啊。打从我坐上联姻的轿子的那一刻起，我就再也没机会回到家乡了……”
兴许是因为天璋院在说出这句话后所流露出来的落寞表情，实在是给青登留下了太过深刻的印象吧。
所以时至今日，每当听见他人谈及萨摩时，他总会不由自主地回想起天璋院，回想起她那天那时的黯然销魂的模样……
就在这时——
砰砰砰！
青登忽然听见头顶的天花板处传来“咚咚咚”、“砰砰砰”的奇怪声响。
“……”
青登的眉头瞬间皱起。
身为常年与战斗为伴的剑士，他自然是不会对这种声响感到陌生——这是拳头和腿脚重重落在人类的绵软肉体上后才会发出的声响。
青登抬起头，朝头顶的天花板望去。
同一时间，新的奇怪声响传来——“啊啊啊啊！”——这一次，是女人的尖叫。
“……”
继眉头之后，青登的面部线条变得冷硬起来，表情肃穆。
其他人或许没有听清，但青登凭着天赋“风的感知者+1”的加持，已然确认：这就是女人的叫声。
而且，他还认出了此道女声的主人。
“紫阳小姐……”
青登大步奔向不远处的通往楼上的楼梯。
同一时间，他的右手抚向腰间的毗卢遮那，握刀在手！
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继土佐之后，青登现在要跟萨摩势力对上了。
PS：万能的书友呀！请向豹豹子推荐“女忍”题材、或者是有“女忍”元素的游戏吧！别误会，豹豹子只是想要取个材、收集一下剧情灵感。
第615章 青登，你又在掐点救美哦？【4500】
祇园，平田屋，顶层，最高档的房间——
抱着三味线的乐师，驾轻就熟地弹奏曲目。
就在她的面前，一名年纪尚轻的艺伎和一位五大三粗的客人，正分别站在一扇精致屏风的左右两侧，玩着相当经典的小游戏：“老虎老虎”。
所谓的“老虎老虎”，是很受欢迎、艺伎最常与客人玩的宴席游戏之一。
基本玩法是，客人与艺伎分别在屏风两侧站定，一旁的乐师开始弹唱。
屏风两侧的客人和艺伎在此期间摆出“手持长枪的武将”、“扑食的老虎”、“一手拄拐，另一手背在身后的老奶奶”3种姿势中的任意一种。
当乐师唱到“老虎、老虎、老虎、老虎”的时候，两人保持姿势，一起从屏风后面移步而出。
按照“老虎赢老奶奶”、“老奶奶赢武将”、“武将赢老虎”的规则定胜负。
姑且算是升级版的“石头剪刀布”。
因为玩法很简单，非常利于炒热气氛，所以这项游戏一直是广为传播，经久不衰。
“老虎、老虎、老虎、老虎……”
乐师骤然加快手里的用来拨琴弦的拨片，嘴里快速念出“老虎、老虎”的唱词。
同一时间，分别站在屏风两侧的艺伎和客人保持着各自的姿势，一起走出。
只见艺伎所摆的姿势是“端着长枪的武将”，而客人所摆的姿势是“趴在地上的老虎”。
“哈哈哈，我赢了！”
艺伎拍着手，原地蹦跳，发出欢悦的笑声。
客人摸了摸因剃着月代头而显得格外铮亮的脑袋，讪讪地笑了。
“啧”……又输了……@%&$￥……！”
冷不丁的，客人倏地飙出一句萨摩方言——虽然听不懂，但从其语气听来，应该是脏话——并猛然暴起，一脚踹飞刚才用来玩游戏的屏风。
突如其来的变故，令得全场为之一惊。
乐师停止了演奏，房间内外变得无比安静。
那位适才陪他玩“老虎老虎”的艺伎，这时吓得花容失色，脸色发白。即使她的脸上涂着厚厚的白粉，也能清楚地感受到其刻下的面色有多么难看。
这个时候，某位坐在不远处的年轻武士——他的皮肤很黑，五官很凶恶——一脸平静地放下手里的酒杯，淡淡道：
“五代君，你喝多了，快坐下。”
“喝多了？内田，你才喝多了！我清醒着呢！”
五代……也就是这位正在“发酒疯”的客人，以粗野的口吻怒斥内田。
随后，他慢悠悠地转过身，望向刚刚陪他玩“老虎老虎”的艺伎……就跟变魔术似的，脸上表情突变，拧起的面部线条渐趋舒缓。
“来，咱们接着玩！这一次我一定能赢！”
他以和颜悦色的态度、好声好气的口吻这般说道。
前一秒还暴跳如雷，这一秒就和风细雨……如此“善变”的模样，不仅不会使人感到安心，反而会令人觉得不寒而栗。
艺伎的身子轻颤了几下。
尽管强装镇定，但其眉宇间还是掠上一抹强烈的畏惧之情。
不难看出：她现在只想离这个男人远远的。
然而……艺伎的职业道德不容许她在客人面前说出半个“不”字。
况且，萨摩人的远播在外的粗暴性情，以及对方腰间的明晃晃的刀剑，更是让她不敢展现出除了“顺从”之外的姿态。
于是乎，她用力地咽了口唾沫，挤出一抹微笑：
“好、好的！我们接着玩吧！”
类似的光景，出现在房间的各处。
……
“等、等一下！客人！您这样做，我会很困扰的！”
“哎哟，只不过是揉几下肩、摸几下背，有什么所谓呢？”
……
“客人，请自重！我是艺伎！不是游女！请收回你的手！”
“艺伎？游女？这二者有何区别？不都是靠取悦男人来混饭吃吗？放心，我就摸摸你的脚，绝不做别的事情。嘿嘿嘿~你的脚可真好看啊~~”
……
“来来来，喝！喝！再喝一点！再喝一点！（直接将酒瓶的瓶口怼进艺伎的口中）”
“客人，抱歉！让我缓一缓！唔、唔唔！（咕嘟）、（咕嘟）、（咕嘟）……”
“哈哈哈！喝酒就得这样喝！直接对着瓶口大口大口地畅饮才叫喝酒！拿着杯子小口小口地啜饮，实在是太没劲儿了！”
……
在得知自己今夜所要接待的对象是萨摩人后，在座的绝大部分艺伎无不感到内心发寒，心里不自觉地“咯噔”了一下。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮心理油然而生。
之所以会如此，其中的原因倒也不复杂。
倘若评一个“最不受艺伎欢迎的客人”的名单，那么萨摩人绝对位列前茅。
在京都人的眼中，开发程度极高的关东地区都是蛮荒烟瘴之地，那么地处九州岛边陲的萨摩就更不用说了，简直就是“洪荒古界”！
眼高于顶的京都人，自然不会对生长在“洪荒古界”的萨摩人，抱有多么正面的看法。
尽管“地域黑”是一种不值得提倡、很没有礼貌的行为，但事实上，作为古早版本的“大数据”，某些地域黑确实是颇有几分道理。
比如江户人喜欢浮夸和奢靡、京都人喜欢阴阳怪气、大坂人热情得没有边界感……这些说法虽太过绝对，可并非完全的胡掰乱造。
谈起萨摩人，世人最先联想到的词汇，肯定是“粗鲁”、“野蛮”、“不知礼数”。
有一说一，萨摩人的性子确实是粗蛮得令人生厌……
一来是很爱喝酒。
二来是动作很粗鲁，喜欢对别人动手动脚。
三来是嗓门很大，一开腔就仿佛恨不得让周围十条街的人都听见自己的声音。
就好比说今夜——在宴席刚开始时，这伙萨摩人还算讲规矩。
可随着酒酣耳热，他们逐渐显露出本性。
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