作者：十三谦
猿田毘古神，又或者叫猿田彦命，或者猿飞彦。
鬼冢望着猿田彦命的神像，在脑海力回想和这尊神明相关的神话信息，呆滞了一阵子。
“稚日女尊、天钿女命，还有猿田彦命……所以，这里真的关联着第三柱神明。”
天钿女命和猿田彦命。
还有掌管姻缘的稚日女尊。
鬼冢切萤似乎隐约有些想明白这三柱神明为什么会关联在一起了。
也大致想明白了为什么天钿女命会自戕。
“天钿女命在天户岩上自戕，甚至不惜碎裂开自己的身躯……是想要断开同猿田彦命之间的联系？而那份联系，可能曾经受赐于稚日女尊？”
鬼冢恍惚了数秒，继而又听见身边传来孩童的嬉闹声。
它们于残破荒凉的神社各处笑着，叫着，拍手嬉唱童谣：
“高天原上的稚日女尊、行走于地上的猿飞彦大神，还有刚才没提到的，四分五裂的天钿女命……”
……
天户岩，石窟。
靠着阿吽之息短暂又休整了一阵子，等到紫金霜的药力完全作用到身上。
先前身体的虚弱感已经一扫而空。
神谷川重新启程，尝试去寻找可能遗落在天户岩处的最后一块铜镜碎片。
但刚走到洞口处。
神谷川忽然感觉到一股奇异的力量从左手手腕上的红绳上涌现出来，并且缓缓流淌到自己的身上。
这股气息暖烘烘的如同，午后懒洋洋的日光。
“这是……鬼神的力量？”
感受到这股力量之后，神谷川忽然觉得自己和鬼冢之间的联系加深了。
这种感觉就有点像他和式神们之间的联系。
而且，从红绳处反哺过来的力量涌动，也确实和式神们神社反哺给他的力量有些类似。
就好像是他手下，凭空多出了一个古怪的式神神社。
“萤？”
神谷川一时间没有搞懂到底发生了什么。
难不成活人还能成为自己的式神吗？
但很快，这个想法便被神谷川否决了。
认真感受了一番，他察觉到同鬼冢之间的联系，和式神契约的联系是有所不同的。
但又实在搞不懂为什么会这样。
“是因为这条红线吗？”
神谷川看向自己的手腕。
下一秒，红色的细线飘荡出来，并且微微扯动。
在等到了回应之后，鬼冢那边传递过来了信息：
[第三尊神明，天钿女命的丈夫，猿田彦命。]
“猿田彦命？”
神谷川知道这尊神明的神话信息——
猿田彦命是神话“天孙降临”之中被记载的神明。
所谓的天孙是天照大神送往人间的子嗣琼琼杵尊。
琼琼杵尊降临时，猿田彦命还是生于地上的国津神。
在日本的神话之中，国津神的概念和天津神相区分。
所谓的天津神，是高天原上诞生的神明神系，像三贵子、稚日女尊、天钿女命都属于这个阶级之内。
算是日本神明里面天生的贵种。
而国津神则是一些被流放下人间的神明，或者干脆是出身于人间草莽之中神明的统称。
相比之下，这类神明的身份要低微很多。
猿田彦命在人间遇到琼琼杵尊后，主动担任了天孙在人间的引路神，曾经守护琼琼杵尊，并且为其指引前路。
所以这尊神明的权柄，也与守护以及指引相关。
而且，光看猿田彦命的神像形象，就知道祂与天狗脱不开关系。
在一些传说中，猿田毘古神被认为是天狗的领袖或守护者，祂与天狗一起守护着山林和自然。同时，天狗也被视为猿田毘古神的使者或侍从，帮助猿田毘古神传达神旨和执行神命。
简单来说，猿田彦命应该算是天狗的祖神。
甚至在有一些神话之中，直接将其描绘为于地上第一个诞生的鸦天狗。
此外，猿田彦命还有一个很特殊的身份，在神话里面，祂被记载为天钿女命的丈夫。
据说天孙降临之时，天钿女命也在高天原派出的护送队伍之中，由此与猿田彦命相识，最终结为夫妇。
天津神与国津神的结合。
“这里的神明还是夫妻档？所以堕入黄泉的，很可能是猿田彦命。而身为祂妻子的天钿女命，可能和祂存在着难以分割的联系，最终为了切断和化成黄泉神的丈夫所带来的影响，不惜自戕？”
“那么……那些断缘神，就是因为这个才存在的？”
“天户岩内存在的，是这对夫妇神明的怨气？”
根据鬼冢那边提供的信息，神谷川联想猜测到了在天户岩上曾经发生过的事情。
但还不等他细想，忽然感觉到地面震动不已，前方洞穴之前那层层叠叠的迷雾也近一步变得汹涌起来。
啪嗒啪嗒，啪嗒啪嗒！
随后，是那种手指扣动地面阴暗爬行的声音从雾气里传出，难以分辨到底有多少。
“断缘神又来了。”
肩上的折纸鸟飞舞起来，九个红灵熙攘着出现在他的身边。
因为天户铜镜被拼凑成五块的缘故，玛丽所控制的红雾以吞噬天地的气势，从洞穴之内朝外倾泻。
红色与黑色猛烈相撞，彼此相持不下。
而在红雾的深处，神谷川终于看见了熟悉的红黑洋裙摇曳飘荡。
“玛丽？”
不过现在的玛丽并非完全，她在雾气里的身影非常虚幻，就像没有实体一般。
距离她彻底现身于此，应该还差最后一步。
但神谷川拔出童子切，快步抵达洞穴入口处。
在被红雾阻隔的交接处，能看到众多上下爬行，挥动着红色剪刀的巨手轮廓，正躁动不已。
不下十只断缘神，正在尝试突破玛丽红雾的阻隔！
可这还不是全部。
“那个是……”
凝缩起眼瞳，朝着雾气笼罩的更远处看去。神谷川看到，天地模糊交接处，那条黑黝黝的不知延伸向何处的山脉，正在隆隆耸动翻滚。
群山中最高的那座山峰，于天地交界的所在处缓缓立起，抖落下一片如同洪水的黑色蠕动物。
那是，一尊神明，一尊腐朽的神。
第654章 最后一片铜镜碎片
竹原家的巫女，竹原千贺子。
千贺子在很小的时候，便被选定为天户巫祭的巫女，虽说只是替补，但她的待遇和首选的那位巫女没有什么不同。
千贺子受着土御门村落的供奉，一直生活在竹原家的神社处，深居简出。
包括主家土御门一族在人的村人，都非常敬重巫女。
大家尊敬竹原千贺子，但又对她敬而远之。
包括她的家人也是一样的。
村人是不可以和巫女有太多交集的。竹原千贺子被土御门村落捧到了很高处，高到只能居高临下，远远俯瞰那些对于正常人而言稀松平常的情感交流，却又无法参与到其中。
她注定无法正常生活。
巫女不能有太多的情感。
对于这些纯洁的少女而言，一旦有所牵挂，有所留念，那便有可能脱离了巫女的初衷。
巫女们是要甘愿为天户巫祭而赴死的。
巫祭选定的巫女们，从小就会被灌输和仪式相关的事情。
所以，在首选的巫女因病早夭，导致上一年巫祭未能顺利进行之后，千贺子很平静地接受了自己的命运——
在来年的同一天，竹原千贺子将会成为巫祭上的祭品。
对她而言，这种事情无非就是早一点和晚一点而已。
就算她前一位巫女没有在仪式前病逝，就算那场仪式顺利完成。村中还是会选出新的一位替补巫女，而竹原千贺子将会成为五年后天户巫祭的祭品首选。
“你生来就是为了守护，生来就是为了在仪式上赴死。”
竹原千贺子一直被这种观念所教导着，并且深信不疑。
她甘愿赴死，并且以此为荣。
本来，竹原千贺子短暂又寡淡的人生，就该像这样子迎来结局的。
直到那个人的到来……
金丸静司，一个少年，一个外乡人。
第一次见到金丸，还是这对民俗学者师生初来土御门村落的那一天。
当时的竹原千贺子待在竹原家的深阁楼上，推开窗子朝外望。
正看见那年长年少的一对外乡人，在村人的带领之下，朝着土御门宅邸的方向走去。
竹原千贺子在高处远远看着，目光在金丸静司多停留了一阵子。
千贺子也不清楚自己为什么会多看那少年几眼。
或许是对外来者的好奇。
毕竟土御门村落封闭了如此之久，竹原千贺子还是第一次见到外来者。
当然，也可能是因为金丸静司生得清秀俊朗。
那天。
竹原千贺子什么都没想，只是坐在阁子的窗边，托着腮，静静注视着金丸静司的身影，消失在街道远处。
而等到第二天午后，千贺子再一次看见了那位来自外乡的少年。
还是在竹原家的高阁里。
这位巫女还是像往常一样，百无聊赖地推开窗户，去看外头原本应该一成不变的景象。
而后，她瞧见了金丸静司一个人从远处走过来，边走边饶有兴趣地观察土御门村落。
千贺子的注意力再一次被对方所吸引。
在这个她从小生活，无比熟悉的村落里，那个少年闲庭信步的身影，是惟一飘忽不定的存在，充满了未知。
他和土御门村落里的年轻人不一样，身上自然带着一股蓬勃向上的生气，意气风发。
而就在千贺子细细打量少年的时候，对方也注意到了她。
金丸静司在街道上停住脚步，微笑着向她招手示意。